在都江堰災后重建的瓦礫堆前，建筑師劉衛兵俯身拾起一片殘損的青瓦。指尖觸及冰涼陶土的瞬間，他仿佛觸摸到川西林盤(pán)千年跳動(dòng)的脈搏——那些散落于成都平原的綠島聚落，曾是古蜀文明“道法自然”的鮮活見(jiàn)證，卻在現代推土機前節節敗退。
十七載光陰流轉，這位昔日的痛心者站上了布魯塞爾世界綠色設計組織(WGDO)的領(lǐng)獎臺。2025年1月14日，“綠色設計國際貢獻獎”的桂冠加冕，標志著(zhù)全球建筑界對一位東方探索者的最高致敬：他以科技為筆，傳統為墨，在人類(lèi)與自然的斷裂處重繪共生藍圖。
劉衛兵應邀出席2025中關(guān)村論壇•世界綠色設計論壇
林盤(pán)密碼：從歷史塵埃到生態(tài)燈塔
“川西林盤(pán)雖由人作，宛自天開(kāi)。”劉衛兵在聯(lián)合國人居署的演講中如此闡釋。這種獨特的聚落形態(tài)，并非僅是竹林環(huán)繞的農舍，而是古蜀先民與自然共生的智慧結晶——水系、農田、院落、林木有機交織，自成一套精妙的微氣候調節系統。
然而這把打開(kāi)綠色未來(lái)的鑰匙，一度被掩埋在城市化浪潮之下。2008年汶川地震，青城山林盤(pán)化作斷壁殘垣的景象刺痛了劉衛兵。災后重建中，他拒絕千篇一律的鋼筋水泥，力主“林盤(pán)隨田散居”理念。當胡錦濤同志駐足于他主持重建的花溪村林盤(pán)，贊譽(yù)其為“理想中的農家新村”時(shí)，歷史的回響開(kāi)始激蕩：傳統智慧與現代人居，本可琴瑟和鳴。
真正讓林盤(pán)“活”起來(lái)的，是科技賦予的當代語(yǔ)言。在南溪遙林盤(pán)項目中，劉衛兵團隊引入IES生態(tài)建筑分析軟件，讓無(wú)形的風(fēng)、光、熱變得可視可控。軟件精準解析不同圍護結構下的能耗比照、主導風(fēng)向對院落的影響，甚至細微到建筑材料差異對環(huán)境質(zhì)量的改變。數據建模后，設計團隊擇優(yōu)改造：挑高屋頂引入穿堂風(fēng)，木構通廊疏導盆地濕悶，傳統穿斗木結構的舒適度被科學(xué)提升。
“南溪遙”用于IES生態(tài)建筑分析的模型
“守護不是復古，而是提取合乎當下的邏輯與創(chuàng )新因子。”劉衛兵道出真諦。他摒棄符號化的仿古，轉而用生物氣候學(xué)原理激活林盤(pán)基因。青城馬椅子非遺工坊便是典范——全竹構造由鄉村工匠榫卯而成，既承襲“竹骨泥墻”的古法，又以當代設計語(yǔ)言重構空間。該項目斬獲全球人居環(huán)境規劃設計獎，評審驚嘆：“它實(shí)現了鄉村振興、文化保護與生態(tài)平衡的完美統一。”
獲全球人居環(huán)境規劃設計獎的“中國川西林盤(pán)非遺(馬椅子)工坊”
竹構革命：從川西田野到聯(lián)合國講壇
在 2024 年聯(lián)合國氣候大會(huì )的聚光燈下，劉衛兵先生向世界展示了一組令人驚嘆的四川竹構建筑影像。這些建筑沒(méi)有炫目的技術(shù)堆砌，卻因“以竹代塑”的樸素智慧斬獲國際金獎。竹子作為一種建筑材料，具有諸多獨特的優(yōu)勢。它生長(cháng)迅速，具有強大的再生能力，能夠在較短時(shí)間內重新生長(cháng)，為建筑提供源源不斷的原材料。同時(shí)，竹子的固碳能力較強，在生長(cháng)過(guò)程中能夠吸收大量的二氧化碳，有助于緩解氣候變化。正是這一古老建材，在他的設計中煥發(fā)新生：快速再生、固碳力強、柔韌抗震。
曼谷聯(lián)合國會(huì )議中心，劉衛兵作題為“歷史文脈與城市更新”的主題發(fā)言
“低碳城市不是技術(shù)的堆砌，而是人與自然關(guān)系的重構。”劉衛兵的聲音在聯(lián)合國講壇回蕩。他深刻地揭示了一個(gè)被現代建筑遺忘的真理：真正的可持續性，深植于對“地域精神”的敬畏。這種敬畏體現在對當地氣候特殊性的尊重，對在地材料的充分利用，以及對傳統營(yíng)造經(jīng)驗的傳承與創(chuàng )新。
為讓這一理念落地生根，劉衛兵搭建起多元聯(lián)動(dòng)的橋梁。他創(chuàng )立“川西林盤(pán)生態(tài)聯(lián)盟”，聚合政、產(chǎn)、學(xué)、研之力;在西南財經(jīng)大學(xué)開(kāi)講“綠色生態(tài)建筑”，將林盤(pán)智慧注入青年心田;更與騰訊攜手開(kāi)發(fā)“林盤(pán)碳足跡”小程序，讓公眾實(shí)時(shí)感知個(gè)人行為對碳匯的影響?？萍加诖?，成為連接千年智慧與當代生活的神經(jīng)脈絡(luò )。
未來(lái)之窗：從在地實(shí)踐到全球范式
米蘭三年展藝術(shù)宮內，劉衛兵的裝置作品《無(wú)形》靜立于國際舞臺，向世界訴說(shuō)著(zhù)東方哲學(xué)的深邃與包容。作品以竹與青磚構筑出一方獨特的空間，竹的柔韌與青磚的質(zhì)樸相互映襯，營(yíng)造出一種古樸而自然的氛圍。光影在其中交織流動(dòng)，隨著(zhù)光線(xiàn)的變化，空間呈現出不同的明暗層次，仿佛時(shí)間在其中緩緩流淌。水影的加入更添靈動(dòng)之感，水的波光粼粼與光影相互呼應，讓整個(gè)空間充滿(mǎn)了生機與活力，宛如一幅流動(dòng)的畫(huà)卷，吸引著(zhù)觀(guān)眾的目光，引發(fā)無(wú)限遐想。組委會(huì )評語(yǔ)深刻點(diǎn)題：“它體現中華文化‘大象無(wú)形’的包容，以‘道法自然’態(tài)度表達對宇宙的敬畏。”這件作品，正是劉衛兵將川西林盤(pán)哲學(xué)提煉為世界語(yǔ)言的結晶——東方“空無(wú)”之境，恰是應對生態(tài)未知的精神資源。
第 23 屆意大利米蘭裝飾藝術(shù)和當代建筑國際三年展唯一中國作品《無(wú)形》
劉衛兵的視野早已超越單體建筑的藝術(shù)表達，他的實(shí)踐與探索深入到更廣泛的生態(tài)與社會(huì )領(lǐng)域。作為政協(xié)委員，劉衛兵先生積極履行社會(huì )責任，推動(dòng)建立“公共—企業(yè)—個(gè)人”三級生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值核算體系。這一創(chuàng )新舉措旨在將林盤(pán)的碳匯能力、生物多樣性等“無(wú)形價(jià)值”轉化為可交易指標，從而為生態(tài)保護提供更有力的經(jīng)濟支持和激勵機制。通過(guò)這一核算體系，林盤(pán)的生態(tài)價(jià)值得以量化和顯現，為生態(tài)保護和可持續發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。他提出“整田、護林、理水、改院”策略，猶如一套組合拳，將綠色建筑、低碳交通、可再生能源嵌入城鄉肌理。
獲聯(lián)合國亞洲都市景觀(guān)獎的“中國眉山丹棱幸福古村生態(tài)民宿聚落”
“川西林盤(pán)是成都特有的‘近自然’碳匯系統，”劉衛兵強調，“只有深刻認識到它是一個(gè)人、林、田、水共生的生命體，才能真正釋放其巨大的生態(tài)經(jīng)濟價(jià)值。”眉山丹棱幸福嶺項目印證了此道：此項目以生態(tài)民宿集群為核心，成功激活了古老的村落。該項目充分尊重川西林盤(pán)的自然生態(tài)特征，將綠色發(fā)展理念貫穿于規劃、建設和運營(yíng)的全過(guò)程。通過(guò)科學(xué)合理的布局，項目不僅保留了原有的自然風(fēng)貌，還進(jìn)一步優(yōu)化了生態(tài)環(huán)境，使其成為了一個(gè)具有獨特魅力的生態(tài)旅游目的地。項目預計年接待游客量可達40萬(wàn)人次，這一龐大的客流量為當地帶來(lái)了顯著(zhù)的經(jīng)濟收益。同時(shí)，項目帶動(dòng)就業(yè)2000余人次，為當地居民提供了豐富的就業(yè)機會(huì )，極大地促進(jìn)了當地經(jīng)濟的發(fā)展。村民人均增收約0.5萬(wàn)元，這一數字背后是實(shí)實(shí)在在的生活改善和民生福祉的提升。綠色，在此成為可感可觸的民生溫度。
永續之思：從代際責任到文明對話(huà)
“建筑師的代際責任，首要是熟悉腳下土地的歷史。”這是劉衛兵先生常對學(xué)生們的諄諄教誨。他視地方志為設計者的必修課——唯有深諳城市的文化基因，才能在創(chuàng )新中延續文脈，讓建筑成為歷史與現代的橋梁。這種對歷史的“反芻”，并非簡(jiǎn)單的懷舊，而是一種深刻的文化自覺(jué)。讓他的作品充滿(mǎn)時(shí)間的縱深感：幸福嶺民宿群以“散、小、巧”呼應古村肌理;布后街舊院改造在鋼架玻璃中保留川西院落魂魄。
幸福古村被聯(lián)合國教科文組織評價(jià)為“依然生長(cháng)的鄉村”
在當前舊城更新的熱潮中，劉衛兵先生提出了“針灸式療法”的理念，為城市更新提供了獨特的視角與方法。“老城區如同古董包漿，歲月的積淀賦予了它獨特的韻味和價(jià)值。”劉衛兵先生強調，“在更新過(guò)程中，我們應當敬畏這種歲月的饋贈，而不是采取粗暴的覆蓋方式。”他認為公園城市的高級感，正源于對地域文化基因的創(chuàng )造性轉化。成都林盤(pán)與河北雄安新區遙相呼應——后者“先植綠、后建城”的理念，正是“天人合一”的現代表達。
從查理寺的寫(xiě)生青年，到聯(lián)合國講壇上的東方哲匠，劉衛兵先生用三十七載的歲月步履，深刻印證了一個(gè)真理：最先鋒的綠色設計，恰是對古老智慧的深情回望。當他在世界地圖上勾勒川西林盤(pán)的坐標，人類(lèi)正見(jiàn)證一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對話(huà)——關(guān)于如何以謙卑之心，筑就一個(gè)與萬(wàn)物共生的未來(lái)。
正如米蘭三年展上裝置作品《無(wú)形》所隱喻的那樣，真正的可持續之道，并非在于喧囂的技術(shù)宣言之中，而是在于與自然和解的靜默智慧里。劉衛兵先生的設計生涯，正是將“大象無(wú)形”的東方哲思，鍛造成可供人類(lèi)詩(shī)意棲居的詩(shī)篇。
在劉衛兵先生的藍圖中，每一根竹子宛如一根連接古今的生態(tài)神經(jīng)，承載著(zhù)歷史的智慧與未來(lái)的希望;每一處林盤(pán)則是面向未來(lái)的文明窗口，透過(guò)它，我們得以窺見(jiàn)人與自然和諧共生的永恒真理。當科技的光芒照亮塵封已久的營(yíng)造智慧，人類(lèi)終于能夠在綠色的永恒之窗前，重獲與天地共生的尊嚴與希望。
