在新時(shí)代思想政治教育不斷深化的背景下，突破傳統課堂時(shí)空限制、實(shí)現價(jià)值引領(lǐng)與情感共鳴的深度融合，成為教育改革亟待解決的重要問(wèn)題。紅色場(chǎng)館作為中國共產(chǎn)黨革命精神和歷史記憶的物質(zhì)載體，蘊含著(zhù)民族復興的精神密碼，以獨特的敘事場(chǎng)景與豐富的實(shí)物資源，為思政教育提供了生動(dòng)鮮活的教材。當前，部分高校思政教育面臨著(zhù)理論灌輸強、實(shí)踐體驗弱的現實(shí)困境，導致學(xué)生在單一課堂講授中難以真正產(chǎn)生情感共振。紅色場(chǎng)館所具備的具象化展陳、沉浸式情境，以及互動(dòng)性敘事，恰能有效彌補這一不足，通過(guò)營(yíng)造強烈的歷史在場(chǎng)感，激發(fā)學(xué)生內心深處的情感認同，推動(dòng)思政教育從單純的知識傳遞向更深層次的價(jià)值內化轉變。本文聚焦紅色場(chǎng)館的教育賦能潛力，從資源重構、情感激活、機制創(chuàng )新等不同維度，系統探究其融入思政教育的價(jià)值內涵與實(shí)踐方法，以期為構建“大思政課”育人新格局提供切實(shí)的理論支持與實(shí)踐借鑒。
一、紅色場(chǎng)館融入思政教育的價(jià)值意蘊
紅色場(chǎng)館通過(guò)重構教育空間的物質(zhì)形態(tài)與精神譜系，突破了傳統思政教育平面化敘事窠臼。當文物集群、全息投影與交互裝置共同構筑起多模態(tài)敘事場(chǎng)域時(shí)，沉睡的歷史基因被具象化喚醒，使褪色家書(shū)里的墨痕承載革命者呼吸的震顫、鏖戰沙盤(pán)上的推演軌跡重塑戰略智慧的博弈內涵。這種立體化資源載體不僅通過(guò)視覺(jué)震撼彌合了理論闡釋的疏離感，還在觸覺(jué)共鳴中激活了具身認知的深層通道。相較于課本圖文的單維呈現，場(chǎng)館特有的時(shí)空折疊效應使學(xué)生能穿梭于歷史現場(chǎng)與當代語(yǔ)境，在光影交織的沉浸式對話(huà)中，實(shí)現微觀(guān)個(gè)體敘事與宏觀(guān)歷史邏輯的互文印證。思政教育由此掙脫了單向灌輸的據點(diǎn)，轉向依托空間符號的隱喻張力，讓學(xué)生在親歷歷史的具身實(shí)踐中，于無(wú)聲處完成價(jià)值認同的自我淬煉，最終在認知迭代與情感共振中實(shí)現價(jià)值觀(guān)的自主建構。
二、紅色場(chǎng)館融入思政教育的實(shí)踐路徑
(一)開(kāi)發(fā)沉浸式主題實(shí)踐課程
院校應開(kāi)發(fā)沉浸式主題實(shí)踐課程，以“場(chǎng)景重構—角色代入—互動(dòng)反思”為主線(xiàn)，打造模塊化、可迭代的實(shí)踐課程體系。在課程內容設計上，院校應緊密結合紅色場(chǎng)館特色，將革命歷史、人物精神及政策理論等轉化為“理想信念”“艱苦奮斗”等主題單元。例如，針對井岡山革命博物館，可設計“星火燎原”課程包，圍繞“挑糧小道”場(chǎng)景構建“重走革命路”任務(wù)鏈，讓學(xué)生在“情境模擬+任務(wù)驅動(dòng)”中，以革命者的視角完成物資運輸、戰略研討等歷史還原任務(wù)，實(shí)現對革命歷程的深度體驗。在教學(xué)手段上，院?？山柚F代數字技術(shù)實(shí)現創(chuàng )新，通過(guò)集成虛擬現實(shí)(VR)漫游、增強現實(shí)(AR)場(chǎng)景疊加、全息投影等技術(shù)，構建虛實(shí)融合的沉浸式課堂。例如，利用VR技術(shù)重現紅軍長(cháng)征翻越雪山的艱難場(chǎng)景，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中感受極端條件對意志的考驗;通過(guò)AR掃描場(chǎng)館文物，觸發(fā)歷史人物“口述史”影像，增強歷史敘事的交互性和代入感，拉近學(xué)生與歷史的距離。在課程評價(jià)方面，院校要建立動(dòng)態(tài)優(yōu)化的評估機制，持續關(guān)注過(guò)程性指標，重視學(xué)生的反思日志和小組共創(chuàng )成果。院?？梢髮W(xué)生根據場(chǎng)館參觀(guān)撰寫(xiě)“歷史人物書(shū)信”或編排紅色短劇，通過(guò)角色扮演等形式深化對革命精神的理解。
(二)構建校館協(xié)同育人長(cháng)效機制
為推動(dòng)紅色場(chǎng)館與思政教育深度融合，院校需構建“需求對接—資源共享—責任共擔”的協(xié)作體系，打破學(xué)校與場(chǎng)館間的合作壁壘。在頂層機制建設上，高校黨委與場(chǎng)館管理機構可聯(lián)合成立“紅色教育協(xié)同中心”，并簽訂《校館協(xié)同育人協(xié)議》，以明確雙方在課程開(kāi)發(fā)、活動(dòng)組織、人員互聘等方面的具體權責。例如，可約定場(chǎng)館每年為高校預留專(zhuān)門(mén)時(shí)段用于開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué);高校則利用自身學(xué)術(shù)優(yōu)勢為場(chǎng)館提供相關(guān)研究支持，實(shí)現雙方優(yōu)勢互補。在資源整合方面，應搭建“場(chǎng)館資源庫—學(xué)校需求庫”雙向匹配平臺，將場(chǎng)館內的文物、檔案、口述史等資源，按照“歷史事件”“精神譜系”“地域特色”標準分類(lèi)梳理。思政教師可將相關(guān)資源轉化為案例庫、教案集、微課視頻等教學(xué)素材，同時(shí)設計“紅色研學(xué)路線(xiàn)圖”，將區域內多個(gè)場(chǎng)館串聯(lián)形成主題聯(lián)動(dòng)。例如，設計“建黨精神尋根路線(xiàn)”，串聯(lián)上海中共一大會(huì )址、嘉興南湖紅船、延安革命紀念館等場(chǎng)館，讓學(xué)生在跨時(shí)空的參觀(guān)學(xué)習中追溯精神根源。在活動(dòng)運營(yíng)方面，應建立“必修+選修”雙軌活動(dòng)體系，將場(chǎng)館實(shí)踐納入思政課學(xué)分考核，確保學(xué)生參與的基礎性。同時(shí)，開(kāi)設“紅色故事宣講團”“革命文物策展工作坊”等第二課堂項目，鼓勵學(xué)生自主策劃展覽、擔任志愿講解員，在實(shí)踐中增強對紅色文化的認同感，使校館協(xié)同育人工作常態(tài)化、長(cháng)效化。
結語(yǔ)
紅色場(chǎng)館與思政教育的深度交融既是傳承紅色基因的必要之舉，又是創(chuàng )新育人模式的關(guān)鍵突破口。作為連接歷史與現實(shí)的精神橋梁，紅色場(chǎng)館借助革命文物、英雄事跡，以及場(chǎng)景復現等方式，將抽象的政治理論轉化為可感知、可了解的精神圖譜，使青年學(xué)生在感受歷史溫度的過(guò)程中堅定理想信念。本文提出的沉浸式課程開(kāi)發(fā)、校館協(xié)同機制等策略，打破了傳統思政教育的單向度困境，通過(guò)“情境浸潤—主體互動(dòng)—資源再生”的閉環(huán)設計，達成了教育主體、場(chǎng)域與方法的系統性變革。這一實(shí)踐路徑的構建既回應了“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人”的根本命題，又為紅色文化資源在當代的轉化提供了方法論啟發(fā)。展望未來(lái)，只有不斷推動(dòng)場(chǎng)館資源與教育需求的精準對接，深入促進(jìn)“在場(chǎng)學(xué)習”與“價(jià)值生成”的有機統一，才能真正將紅色場(chǎng)館建設成為培根鑄魂的“社會(huì )課堂”，為黨和國家培養出兼具歷史自覺(jué)與時(shí)代擔當的優(yōu)秀人才。
(作者郭慧禎系鄭州財經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師;本文系鄭州財經(jīng)學(xué)院+河南“非遺”文化融入《思想道德與法治》的路徑研究+TZGC-JGXM-2024-99)
