壹
從“有得住”，到“住得好”，中國房地產(chǎn)行業(yè)正站在歷史性的拐點(diǎn)上。
如果說(shuō)房地產(chǎn)業(yè)“粗放式”發(fā)展的前20年，是“數量型”發(fā)展，滿(mǎn)足廣大人民群眾基本的“住有所居”需求;
那么，未來(lái)房地產(chǎn)行業(yè)的大機遇，一定是消費升級、精細化、造好房子。
住建部部長(cháng)倪虹在記者發(fā)布會(huì )上表示：
我國住房發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新階段，人民群眾對住房的功能、質(zhì)量都有了新期待。“好房子”建設應以高質(zhì)量、創(chuàng )新為核心，以人民的住房需求為導向，逐步推動(dòng)住房從“有沒(méi)有”轉向“好不好”。
造好房子，更是房企抓住戰略機遇、實(shí)現更大發(fā)展的需要。
關(guān)于好房子，住建部提出了一系列的標準;而一線(xiàn)房企，也都拿出了自己順應時(shí)代的進(jìn)階產(chǎn)品。
日前，國資委明確的以建筑房地產(chǎn)為主業(yè)的16家央企之一的中國電建地產(chǎn)，就全新發(fā)布了「綠水青山」為主題的產(chǎn)品線(xiàn)。
作為一個(gè)既能深刻理解當下人們對美好居住環(huán)境的更高追求、又有著(zhù)深厚的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗積淀的房企，中國電建地產(chǎn)的「綠水青山」，究竟有什么樣的淵源，又會(huì )為行業(yè)、以及購房人帶來(lái)什么樣耳目一新的全新產(chǎn)品和居住體驗呢?
貳
說(shuō)到綠水青山，就不能不提中國電建地產(chǎn)的母公司——中國電建(中國電力建設集團有限公司)。
這是一家把綠水青山的夢(mèng)想寫(xiě)在了全中國、乃至全世界的山河大地，將“綠水青山就是金山銀山”的理念融入到發(fā)展戰略的全球領(lǐng)先的綜合建設企業(yè)。
一個(gè)個(gè)超級工程，銘刻下中國電建踐行“綠水青山”的足跡。
踐行綠水青山的熱忱，在中國電建地產(chǎn)身上得到了完美的延續。
作為責任央企，中國電建地產(chǎn)的品牌理念就是“大國基建，為民筑城”，以不斷滿(mǎn)足人民對美好生活的需要為己任。
2024年，中國電建地產(chǎn)提出提出“好房子、好服務(wù)、好社群”三好地產(chǎn)發(fā)展方向;
通過(guò) “產(chǎn)品力、成本力、交付力、服務(wù)力、品牌力”五個(gè)核心競爭力，致力于成為國內一流的城市發(fā)展運營(yíng)商。
來(lái)自中國電建一脈相承的“綠水青山”的初心，在中國電建地產(chǎn)，化為打造理想居住空間的出發(fā)點(diǎn)。
他們推出了“綠水青山” 產(chǎn)品品牌體系，以期為每一個(gè)居民打造「能望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、走得進(jìn)好生活」的美好居住空間。
在中國電建地產(chǎn)的產(chǎn)品品牌體系里，“綠水青山”這四個(gè)字是可以拆解的，每一個(gè)字，都能代表中國電建地產(chǎn)的一個(gè)發(fā)力點(diǎn)。
綠，代表著(zhù)時(shí)代的綠色建筑，是引領(lǐng)城市的現代輕奢作品;
水，是以水為筆，傳承華夏文脈的雅韻宋園;
青，是青出于藍而勝于藍的城市更新作品;
山，是以自然山居構筑生活底色的文旅小鎮。
這四大產(chǎn)品系，囊括了空間和時(shí)間兩個(gè)維度。
在空間維度，從城市到山居，因地制宜，用造景、借景等方式，讓不同環(huán)境的居住者，同樣都能感受到山水之美、自然之魅。
在時(shí)間維度，從宋式園林、營(yíng)造法式，到現代公館，中國建筑文明的文脈被傳承了下來(lái)，營(yíng)造出獨屬于中國人的精神原鄉。
叁
接下來(lái)，讓我們一一拆解綠、水、青、山這四大產(chǎn)品系。
看看中國電建地產(chǎn)，是如何通過(guò)對“綠水青山就是金山銀山”的深刻理解，打造符合時(shí)代所需、滿(mǎn)足人民對美好生活向往的好房子的。
「綠」產(chǎn)品系，案名都有“華曦”二字。
這個(gè)綠色建筑產(chǎn)品系，都在城市中心區，在空間、審美、體驗方面都融合了城市生活。
比如建筑方面，以現代輕奢風(fēng)格，配置大面積的玻璃幕墻和垂直鋁板;
園林方面，以高山流水的綠色生活為基底，為居住者帶來(lái)山水之美。
目前，全國已經(jīng)有5座華曦府，皆擇址于城市的中心;
其中，北京西四環(huán)華曦府入市即罄，成為區域銷(xiāo)售流速最快的項目。
而剛剛面市半個(gè)月的長(cháng)安華曦府，直接刷新了門(mén)頭溝的產(chǎn)品力天花板。
項目所處的位置，是門(mén)頭溝新城核心地段，與地鐵S1號線(xiàn)、兩大商業(yè)綜合體都在500米距離內，周邊城市級配套十分豐盛。
長(cháng)安華曦府已經(jīng)成為當之無(wú)愧的流量紅盤(pán)
項目4個(gè)面積段、5個(gè)戶(hù)型，每一個(gè)都兼具亮點(diǎn)和細節，比如多個(gè)戶(hù)型應用的270度采光，網(wǎng)紅款魔法收納設計等等。
尤其是最小的78平米戶(hù)型，做到了3居室空間，每個(gè)臥室空間都不小，客廳面寬達3.7米，還帶正式餐廳。
收納尤其精彩，通過(guò)獨立的家政間、玄關(guān)、餐邊柜等，實(shí)現了全屋交付收納空間達290多個(gè)20寸行李箱的大小。
華曦府，都是所在城市的紅盤(pán)封面作品。
鄭州中原華曦府2024年連續多月簽約額居全市第一，成都國賓華曦府被評選為全國十大輕奢作品，佛山嶺南華曦府因公園資源而備受關(guān)注。
「水」產(chǎn)品系，以“長(cháng)安”為案名設定;
聽(tīng)雨，觀(guān)瀾，一個(gè)“水”字，是中國園林的靈魂所在。
這個(gè)產(chǎn)品系重點(diǎn)在園林打造，以宋代的西園雅集為出發(fā)點(diǎn)，宋代園林的形制特征、宋畫(huà)的山水意境、宋詞的婉轉詩(shī)意，融入到園林之中。
陳寅恪口中的“中華文化造極之世”之宋風(fēng)宋韻，帶給業(yè)主審美巔峰時(shí)代的宋式美學(xué)體驗。
建筑上也同樣遵循營(yíng)造法式，將歇山頂、懸魚(yú)、掛落、美人靠等細部轉譯，呈現中國建筑的東方意境之美 。
目前全國已經(jīng)有4座瀧悅長(cháng)安產(chǎn)品。
西安新中式的標桿作品西安瀧悅長(cháng)安，2023年開(kāi)盤(pán)成交價(jià)高出競品約20%;
在重慶，西永·瀧悅長(cháng)安把“中國色”巧用到了極致;
西永·瀧悅長(cháng)安
西永瀧悅長(cháng)安，攜手高新瀧悅長(cháng)安，兩座重慶雙長(cháng)安2024年前三季度成交量持續位居西部科學(xué)城板塊銷(xiāo)冠。
高新·瀧悅長(cháng)安
長(cháng)沙瀧悅長(cháng)安在9月份剛剛交付，交付過(guò)程中，完美呈現的宋式美學(xué)、無(wú)微不至的關(guān)懷和服務(wù)，換來(lái)了業(yè)主們的一個(gè)個(gè)笑臉。
「青」產(chǎn)品系，以“公館”為案名設定;
青，出于藍而勝于藍，它是傳承城市地脈文化、為歷史悠久的城市注入新活力的城市更新作品。
第一個(gè)“青”系產(chǎn)品武漢漢口公館，采用了極富人文色彩的紅磚洋房建筑風(fēng)格。
紅磚洋房風(fēng)格帶給漢口公館獨有的厚重感
厚重的歷史底蘊，獨特的設計理念，讓這個(gè)項目榮獲2023中國十大高端豪宅項目殊榮;
漢口公館榮獲中國十大豪宅榮譽(yù)
2024年，在單價(jià)高于競品約5000元/㎡的基礎上，多個(gè)月份成交量位居武漢市豪宅成交榜的榜首。
這種融合城市歷史的舊影與人居未來(lái)的新意的作品，未來(lái)還將在更多“青”系作品上再現。
「山」產(chǎn)品系，是文旅小鎮。
它是最貼合“綠水青山”本義的生活方式，這個(gè)產(chǎn)品系，更為我們專(zhuān)注于豐盈的內心世界。
在「山谷」中，人與自然真正和諧共處，實(shí)現共鳴。
在產(chǎn)品方面，“山”系產(chǎn)品更加注重居住體驗。
尤其是首個(gè)“山”系項目——北京山谷，緊扣“全齡段的共享山居”建造理念，配置天然溫泉、陪伴成長(cháng)基地、度假酒店、社區醫院、餐廳等有溫度的配套設施;
北京山谷讓人和自然和諧共鳴
它已經(jīng)成為北京周邊最熱門(mén)的休閑度假勝地之一，2023-24年連續多月的成交量已經(jīng)成為環(huán)京山地度假類(lèi)項目的銷(xiāo)冠。
北京山谷的社群活動(dòng)尤為精彩。
“好社群”是北京山谷的一大特色
融合文創(chuàng )、美食的星空下的市集、樂(lè )野運動(dòng)場(chǎng)、多種形式的街頭藝術(shù)表演與沙龍，讓不同年齡、不同喜好的人群，都找到了屬于自己的休閑放松的樂(lè )趣。
在這里，藝術(shù)已不僅僅局限于欣賞，而真正成為一種可以融入、感受、參與的山谷生活方式。
這個(gè)新自然主義的山居小鎮，為人們提供了近距離感受“綠水青山”的一體化生活解決方案，也為美麗鄉村建設實(shí)踐提供了一個(gè)樣本。
肆
在中國人的人生理想中，“住進(jìn)綠水青山”，其實(shí)是一種與生俱來(lái)的向往。
隱居山林的陶淵明，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，所以他寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，成為百代之下，人們對詩(shī)意棲居的終極心聲。
盛唐詩(shī)人王維好“山居”，他寫(xiě)道：中歲頗好道，晚家南山陲;于是才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的千古一悟。
無(wú)法隱居，那就“造園”。
宋徽宗造艮岳，明清皇室造西苑、三山五園，都是仿自然山水而成的大型園林;至今仍存世的蘇州園林，極盡“縮微山水”之妙，空間有限、意境無(wú)限。
為什么中國人如此在乎“居住”和“自然山水”之間的關(guān)聯(lián)?
因為，“天人合一”，本就是中國最重要的傳統哲學(xué)觀(guān)念。
這種觀(guān)念認為，自然(“天”)與人類(lèi)(“人”)是一個(gè)有機整體。
儒釋道三派，都有相應的闡釋?zhuān)旱兰姨岢?ldquo;道法自然”，儒家講“天人感應”，而佛教則主張“緣起性空”，強調人與自然是相互依存的。
文脈相承，到了現代，“天人合一”的思想，又與“生態(tài)文明觀(guān)”接續上了。
習近平總書(shū)記提出，“綠水青山就是金山銀山”。
把“綠水青山”融入居住理想，提高居民的民生福祉，是來(lái)自行業(yè)的呼喚。
從國家戰略、到居住文化的嬗變，都在呼喚“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水”的居住環(huán)境，這也是人們對美好生活的需求的題中應有之義。
呼應這樣的大勢，中國電建地產(chǎn)推出的“綠水青山”四大產(chǎn)品系，從一開(kāi)始，就注定會(huì )擁有不凡的生命力。
