歷史文化街區是城市文脈傳承的核心，凝聚著(zhù)城市歷史發(fā)展的人文精神，是一座城市性格氣質(zhì)的縮影。歷史文化街區是城市文化軟實(shí)力的重要組成部分，街區的文化保護與文脈傳承對于城市的人文經(jīng)濟發(fā)展有重要的影響?；诖?，本文通過(guò)對朔門(mén)歷史文化街區文脈價(jià)值的分析，結合對習近平同志“文化基因”論的認識，尋求適合于朔門(mén)歷史文化街區文脈傳承的保護策略，實(shí)現街區文脈的有效傳承。
一、朔門(mén)歷史文化街區文脈價(jià)值分析
朔門(mén)歷史文化街區地處溫州市鹿城區，是《溫州歷史文化名城保護規劃》確定的四片歷史文化街區之一。街區內部人文資源豐富，每一座建筑都具有其特殊的歷史文化內涵。2022年被發(fā)掘的“朔門(mén)古港遺址”入選年度中國十大考古新發(fā)現，是海上絲綢之路港口考古中的重要一環(huán)，為海上絲綢之路的世界遺產(chǎn)申報提供了典型案例和關(guān)鍵支持;四營(yíng)堂巷的“南戲博物館”是溫州政府設立的“非遺百家坊”之一，是宋元時(shí)期溫州民俗文化繁榮發(fā)展的珍貴產(chǎn)物;始建于民國的朔門(mén)糧站位于解放街570號，是一座立面為三間三層的磚混結構建筑，帶有典型的民國時(shí)期西式風(fēng)格;建于清代的封火墻，上用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)“固若金湯”“金城鞏固”，也是溫州老城區僅存的封火墻;街區內唯一一所中學(xué)——溫州二中前身為孫怡讓創(chuàng )辦的永嘉蠶學(xué)館。除上所述，還有建于1958年的福安駐溫辦事處舊址、建于1934年的福音堂，以及街區內的眾多古民居等。這些歷史文化建筑遺址不僅體現了溫州港口城市獨特的建筑風(fēng)格，更是溫州歷史變遷最好的見(jiàn)證，與街區豐富的非物質(zhì)文化一起，共同展現了朔門(mén)歷史文化街區獨特的文脈價(jià)值。然而隨著(zhù)城市改造進(jìn)程的加快，居民對于便捷生活的需求與街區建筑原真性保護之間出現了矛盾，街區內的人文資源也面臨著(zhù)消失的風(fēng)險。如何使街區在更上時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)，保持自身獨特風(fēng)格，延續街區文化基因，實(shí)現街區文脈傳承，是街區改造更新的重中之重。
二、習近平“文化基因”論內涵探析
“基因”一詞原是生物學(xué)的概念，20世紀60年代一些文化學(xué)者將“文化基因”定義為“文化傳遞的單位”。習近平同志在論說(shuō)中華傳統文化時(shí)多次提到“文化基因”，指出中華傳統文化是中華民族的基因，其兼具穩定性和變異性的雙重特征，文化基因的傳承推動(dòng)了中華文化的發(fā)展，才能在數千年的傳承中不斷更新。習近平的同志“文化基因”論深刻解釋了中華文化發(fā)展演變的內在規律，也為歷史文化街區的文脈傳承提供了重要啟示。
三、朔門(mén)歷史文化街區文脈傳承策略探索
對于朔門(mén)歷史文化街區的文脈傳承，要正確認識習近平“文化基因”論的內涵。既關(guān)注街區的顯性文化基因的修護，又要挖掘并發(fā)揚街區的隱性文化基因，并最終回歸“人”的傳承與代際作用，注重街區的整體性保護，實(shí)現街區文脈有效傳承。
(一)修繕文物建筑，維護歷史文化街區顯性基因。街區內的空間建筑是物化了的文化基因的主要領(lǐng)域，是街區內的顯性文化基因。朔門(mén)歷史文化街區的街巷空間保存較為完好，沒(méi)有因車(chē)輛交通因素而隨意擴寬，保留了其作為港口街區的商業(yè)與居住并存的功能。街區內部的院落空間布局大多保存完好，古建筑風(fēng)格大多帶有明顯的年代特色。針對這些物化了的顯性文化基因，一方面要盡量保持原有街巷空間特色，保留商住街區功能;另一方面針對文物建筑的修復，要做到最低限度的干預，文物建筑修盡量做到原材料、原風(fēng)貌、原手法。
(二)煥發(fā)文化特征，傳承歷史文化街區隱性基因。隱性基因是一個(gè)街區內部最核心的文化基因，朔門(mén)歷史文化街區的民風(fēng)民俗文化由港口文化和商貿文化為主導的，在宗教文化和移民文化共同影響下產(chǎn)生的。習近平“文化基因”論要求加大對中華優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)。傳承千年的南戲作為“百戲之祖”，是朔門(mén)街區居民最重要的精神財富，要發(fā)揮溫州“南戲故里”的歷史地位，積極舉辦戲曲類(lèi)文化活動(dòng)，實(shí)現文化遺產(chǎn)的文化傳承。另外“攔街福”、“點(diǎn)歲燈”等家家戶(hù)戶(hù)代際傳承的民風(fēng)民俗習慣都是街區寶貴的文化遺產(chǎn)，要尊重并鼓勵街區的優(yōu)良民俗文化的發(fā)展。歷史文化街區的文脈傳承要求發(fā)揮出本街區的文化特征，活化街區民俗文化，打造街區文化的獨特性。
(三)更新基礎設施，強調歷史文化街區整體保護。習近平“文化基因”論強調以“人”為本，歷史文化街區的文脈傳承具有連續性和代際傳承性。朔門(mén)歷史文化街區的居民是街區文脈傳承的重要組成部分，其既街區文脈傳承的傳遞者也是街區文脈的創(chuàng )造者。遵循習近平“文化基因”論要深入理解馬克思主義的生產(chǎn)實(shí)踐思想，正確認識到文化基因及文化是街區居民代際生產(chǎn)實(shí)踐的過(guò)程和產(chǎn)物。在不破壞街區公共空間的前提下優(yōu)化居民居住環(huán)境，也有助于實(shí)現空間與場(chǎng)域的整體性保護。
四、結語(yǔ)
朔門(mén)歷史文化街區所蘊含的文化基因雖經(jīng)歲月流轉，但仍舊顯示出鮮明的空間環(huán)境特征及民間民俗風(fēng)格，街區內的文化脈絡(luò )是街區寶貴的精神和物質(zhì)財富。習近平“文化基因”論要求文化保護要在遵循文化發(fā)展演變的內在規律的基礎上進(jìn)行，強調維護并傳承好街區的顯性基因及隱性基因，以人為本注重街區整體性保護。在對朔門(mén)歷史文化街區居民集體記憶保護的過(guò)程中，實(shí)現街區的文脈傳承，有助于打造溫州“老街文化”品牌化，更是對中華文脈的傳承與發(fā)展。(夏穎 徐 暢 葉春庭 作者單位：溫州商學(xué)院 傳媒與設計藝術(shù)學(xué)院 本文系2023年度溫州市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地商港文化新媒體傳播研究中心課題成果《溫州“朔門(mén)歷史文化街區”的文化基因傳承和媒介表征研究》(項目編號：溫社科〔2023〕33號))
