2月21日，新世紀以來(lái)第18個(gè)指導“三農”工作的中央一號文件發(fā)布。文件指出，要把鄉村建設擺在社會(huì )主義現代化建設的重要位置，全面推進(jìn)鄉村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，充分發(fā)揮農業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能，走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路。文件進(jìn)一步強調了要深入挖掘、繼承創(chuàng )新優(yōu)秀傳統鄉土文化，把保護傳承和開(kāi)發(fā)利用結合起來(lái)，賦予中華農耕文明新的時(shí)代內涵。
鄉村文化建設既是鄉村建設的難點(diǎn)，也是鄉村建設的靈魂。鄉村文化的振興是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉風(fēng)文明、治理有效的重要內容，同時(shí)也是實(shí)現鄉村振興目標的重要途徑。以往一些鄉村文化建設項目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個(gè)重要的原因在于人們對鄉村文化知之甚少。提高鄉村文化建設的有效性，需要清晰認識三個(gè)問(wèn)題，即鄉村有哪些文化，鄉村文化保存在哪里，以及如何建設鄉村文化。
鄉村是文化的寶庫。鄉村文化總體而言可分為四大類(lèi)。一是農耕文化。這是與農業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念的綜合，包括農學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農業(yè)技術(shù)等，農耕文化還包括了農業(yè)哲學(xué)思想和農業(yè)美學(xué)文化。二是鄉村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝結了先人的生存智慧，反映著(zhù)村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉村景觀(guān)文化。鄉村景觀(guān)以農業(yè)活動(dòng)為基礎，以大地景觀(guān)為背景，由聚落景觀(guān)、田園景觀(guān)、社會(huì )生活景觀(guān)和自然環(huán)境景觀(guān)等共同構成，集中體現人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉村節日與習俗。生活習俗作為生活中的文化現象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內容，也包括鄉村藝術(shù)和娛樂(lè )活動(dòng)等。
任何文化都需要特定載體，傳統文化的主要載體就在鄉村。由于傳統文化的復雜性，每一類(lèi)文化的存在空間、呈現形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對鄉村文化建設與傳承具有重要意義。一是鄉村的空間形態(tài)。鄉村空間形態(tài)是鄉村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉村空間由村落、民居、院落及公共空間等構成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉村生產(chǎn)方式。農業(yè)生產(chǎn)是傳承農業(yè)文化的重要載體，農具的使用、地方品種的延續與更新、傳統栽培措施、特殊的農業(yè)制度等都存在于特定農業(yè)生產(chǎn)過(guò)程之中。顯然，沒(méi)有農民種養結合的農業(yè)生產(chǎn)方式，種養之間循環(huán)利用文化就難以存在。三是鄉村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節令、民間信仰以及街談巷議、飲食習慣等都是傳統文化載體。失去了鄉村生活，再優(yōu)秀的傳統文化也會(huì )成為“展品”和記憶。
農耕文明所孕育的生活方式、文化傳統、農政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。中央強調要“深入挖掘優(yōu)秀傳統農耕文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范”“培育文明鄉風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農民精神風(fēng)貌，提高鄉村社會(huì )文明程度，煥發(fā)鄉村文明新氣象”。在理解鄉村文化的內涵基礎上，鄉村文化建設要特別注意遵守以下兩個(gè)原則。
一是堅持農民主體原則。農民是鄉村的主人，他們既是鄉村文化的建設者，也是鄉村文化的受益者，只有農民最理解鄉村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。以農民為主體的農業(yè)經(jīng)營(yíng)方式有助于維系農耕文化的代際傳遞，強化農民把家庭責任和維護土地的責任、生態(tài)責任和社會(huì )責任統一起來(lái)。以農民為主體的鄉村生活有助于維系優(yōu)秀傳統文化的傳承。任何排斥農民主體地位，試圖越俎代庖，把本來(lái)的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農民的創(chuàng )造，如倡導德孝文化、弘揚優(yōu)秀家風(fēng)、通過(guò)村規民約移風(fēng)易俗等，均是來(lái)自基層行之有效的鄉村文化建設經(jīng)驗，值得推廣和借鑒。
二是堅持保護好村落原則。豐富的農業(yè)文化以及尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統美德，存在于鄉村空間結構和社會(huì )結構之中，農家院落及其特定的排列方式構成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉村的勞動(dòng)與消費方式、節日與交往習俗，以及鄉村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉村文化得以存在和延續的載體。皮之不存，毛將焉附?這正是要加強村莊風(fēng)貌引導，保護傳統村落，嚴格規范村莊撤并，不得違背農民意愿、強迫農民上樓的重要原因。鄉村是傳統文化的重要載體，是鄉村文化建設的重要基礎，鄉村文化建設只有從保護村落開(kāi)始，遵循鄉村發(fā)展規律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現建設性破壞。(作者：朱啟臻，系中國農業(yè)大學(xué)農民問(wèn)題研究所所長(cháng)、教授)
