春暖花開(kāi)，在太行山南部，太岳山與中條山交匯環(huán)抱處，一個(gè)年歲悠長(cháng)的“明星縣城”內，游人漸密。這個(gè)只有40萬(wàn)人的小縣，近年靠著(zhù)“風(fēng)光”和“往事”，每年吸引游客高達上千萬(wàn)人，找到一條轉型新路。
山西省晉城市陽(yáng)城縣是個(gè)“老地方”，古稱(chēng)濩(獲)澤，西漢置縣，至今已有2000多年。當地流傳的湯王祈雨、嫘祖養蠶等神話(huà)將其歷史隱約前提到上古時(shí)代。陽(yáng)城還曾是古絲綢之路的重要貨源地，素有“中國建筑琉璃之鄉”“華北蠶桑第一縣”之稱(chēng)。
游客們來(lái)到這個(gè)“中國古堡民居第一縣”，除了探訪(fǎng)沁河兩岸留存至今的明清古堡，在“北方第一文化巨族之宅”皇城相府、冶鐵坩堝鑄成銅墻鐵壁的砥洎城、近千年歷史的上莊古村等地漫步時(shí)空，也去陽(yáng)城南部山區180萬(wàn)畝山地森林和天然植被中“復得返自然”，那里有1100多種野生動(dòng)物出沒(méi)，生活和生長(cháng)著(zhù)北方最大的獼猴群和紅豆杉群。
里里有湯廟 有專(zhuān)家說(shuō)析城山即是昆侖丘
在“太空之眼”中，狹長(cháng)的山西被山環(huán)繞。東側太行山，西邊呂梁山，自北向南的兩大山系撐起山西的脊梁，人們在兩山懷抱中生活。呂梁山外又有黃河包裹，南側以中條山和黃河為界與河南相望。
陽(yáng)城便處在太行山和中條山握手，與河南隔山相對的地方。這個(gè)位于山西省東南部、“藏在”南太行山上的縣城有許多奇怪的地方，“一少兩多”。
“‘一少’是平地少，300萬(wàn)畝的縣域內，幾乎找不到一塊500畝大的平地。”陽(yáng)城縣委宣傳部部長(cháng)白繼軍說(shuō)，陽(yáng)城全部是山地丘陵區，縣域國土森林占了近一半，耕地占比不到六分之一。
“一多”是陽(yáng)城的神話(huà)傳說(shuō)多。在本地人口中，除了伏羲觀(guān)星、禹鑿石門(mén)、湯王祈雨、嫘祖養蠶等上古神話(huà)發(fā)生在此，陽(yáng)城人還堅稱(chēng)這里是“愚公移山”的發(fā)生地，而非王屋山對面的河南濟源。他們說(shuō)：“陽(yáng)城在山北，是愚公生活的地方，‘指通豫南’才需搬山。”
第二“多”是陽(yáng)城縣里湯廟多，幾乎村村有湯廟，或者說(shuō)里里有湯廟。陽(yáng)城縣志辦原主任王家勝說(shuō)，最多時(shí)縣里有300多座湯廟，現在還有80多座。
湯廟供奉的是商湯。湯是商朝的創(chuàng )建者，史料記載，他在位30年，其中17年為夏朝商國諸侯。
相傳，商朝建立不久，國內便發(fā)生了一場(chǎng)罕見(jiàn)旱災，旱情持續長(cháng)達七年之久?！豆茏?middot;輕重篇》說(shuō)：“湯七年旱，民有無(wú)糧賣(mài)子者。”《漢書(shū)·食貨志》載：“堯、禹有九年之水，湯有七年之旱。”甲骨文及《竹書(shū)紀年》等也均有這場(chǎng)大旱災的記載。
湯親自到各地巡訪(fǎng)民情，途經(jīng)濩澤一帶，在此禱雨?！秴问洗呵?middot;順民篇》說(shuō)：“昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林，曰‘余一人有罪，無(wú)及萬(wàn)夫。萬(wàn)夫有罪，在余一人。無(wú)以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。’于是剪其發(fā)，磨其手，以身為犧牲，用祈福于上帝，民乃甚悅，雨乃大至。”這是一個(gè)為民生而舍身的形象。
湯王祈雨為何要“禱于桑林”?《淮南子》高誘注：“桑林者，桑山之林，能興云作雨也。”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說(shuō)，“日出于陽(yáng)谷，浴于咸池，拂于扶桑。”
王家勝說(shuō)，扶桑在原始人的觀(guān)念里是神樹(shù)，在神話(huà)里，扶桑是太陽(yáng)棲息的地方。在民間信仰里，高大的桑樹(shù)是通天的象征。
經(jīng)歷了長(cháng)達五年的大旱，商湯在桑林中求雨。桑林也被解釋為“桑山之林”，桑山，是高峻的地方，也是與蒼天接近的地方，可以祈求雨水。桑林也罷，桑山之林也好，都指向一個(gè)人與天溝通的特殊場(chǎng)所，也即是一個(gè)祈雨的場(chǎng)所。
“特別是析城山的湯廟和宋代碑文的遺存為湯王祈雨做了佐證，因為商湯在析城山祈雨成功，湯廟便從析城山擴散開(kāi)去。”王家勝說(shuō)。
析城山位于陽(yáng)城縣西南部30公里處，處于中條山東北端與王屋山相接處的地方，是典型的喀斯特地貌。主峰為圣王坪，海拔1889.5米，主峰四面如城，中間凹陷如盆，有東、西、南、北四門(mén)分析，故曰析城。
“濩澤和桑林都是陽(yáng)城的古稱(chēng)。”王家勝說(shuō)，堯舜夏屬冀州之域，戰國時(shí)疊屬韓、魏，西漢初(公元前206年)置縣，屬河東郡，唐朝天寶元年(公元742年)改濩澤為陽(yáng)城縣。
“高大的析城山頂部是平臺，平臺中又有天池，為商湯雩(雨)祭文化提供物理空間，陽(yáng)城的農耕生活和蠶桑文化是祈雨文化形成的動(dòng)因。”王家勝解釋說(shuō)。
王家勝說(shuō)，古時(shí)陽(yáng)城是一片大澤，有“南有洞庭，北有濩澤”的說(shuō)法。而當地繅絲養蠶流傳久遠，有嫘祖養蠶傳說(shuō)?？箲鹎斑@里的桑樹(shù)多達100萬(wàn)株，新中國成立前為78萬(wàn)株。20世紀七八十年代，陽(yáng)城闖出“華北蠶桑第一縣”的名頭，隨后桑蠶業(yè)經(jīng)歷沒(méi)落，近年開(kāi)始復蘇，現在寺頭等鄉鎮出產(chǎn)的長(cháng)白絲仍是出口佳品，
而與著(zhù)名的中條山舜王坪東西相望的析城山，近年有專(zhuān)家稱(chēng)其可能為古代昆侖丘。昆侖丘即是古昆侖、昆侖山，在中國道教文化里，昆侖山被譽(yù)為“萬(wàn)山之祖”，是中國古神話(huà)中的神山，道教奉為神仙所居的仙山。
中科院東北地理研究所研究員華仁葵和臺灣教授金榮華等學(xué)者，在陽(yáng)城縣實(shí)地考證、研究多年。去年他們在析城山文化年會(huì )上稱(chēng)：“今之析城山就是古之昆侖丘，古之昆侖丘就是今之析城山。”
中國社科院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)王巍，中國先秦史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)宮長(cháng)為和中國民俗學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、青海昆侖文化研究院院長(cháng)趙宗福等專(zhuān)家則分別在考古觀(guān)察、昆侖文化起源和流變等角度對此進(jìn)行了推理和論證。
中國古堡民居第一縣
神話(huà)迷霧難以撥開(kāi)，但陽(yáng)城歷史的厚重和富庶無(wú)可辯駁。不信，走訪(fǎng)下遍布在沁河兩岸、依山而建的明清古堡便知。
陽(yáng)城被稱(chēng)為“中國古堡民居第一縣”。其所屬的太行古堡群是中國三大古堡群之一，是中國北方防御性堡寨聚落，明清時(shí)期的杰出建筑典范。
陽(yáng)城縣文旅局提供的數據顯示，晉城古堡資源共117處，陽(yáng)城占27處;全市保存較好且具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的共34處，陽(yáng)城有9處。晉城古民居共計1779處，陽(yáng)城縣有633處，占到晉城市總量的35.6%，居全市第一，在全國已公布縣城存量中名列首位。
皇城相府、郭峪古城、砥洎城、上莊古村等都是其中翹楚。
作為康熙帝師陳廷敬的故鄉，皇城相府是罕見(jiàn)的一處集明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”?；食窍喔ㄖ好娣e為6萬(wàn)平方米，分內城、外城兩部分，有院落16座、房屋640間。
在陽(yáng)城縣城東13公里處的潤城鎮西北隅，一塊巨大的“砥石”伸入沁河水中，繞砥石周邊砌筑著(zhù)一圈高聳而堅固的城墻，城墻表面呈蜂窩狀，細看則是一個(gè)個(gè)冶鐵坩堝澆筑壘砌而成，這就是陽(yáng)城古城堡中負有“鐵壁銅墻”盛名的砥洎城，當地人稱(chēng)寨上。
俯瞰砥洎城，這塊巨大的橢圓形弧面砥石立于沁河之中，三面環(huán)水，僅南面接壤。城內地勢略有起伏，保存著(zhù)明清時(shí)期既彼此獨立又相互貫通的街坊和密密匝匝、橫縱交錯的古民居。
在形成于北宋年間，距今已有近千年歷史的上莊古村內，建有看家堡樓等防御型建筑，現有保存基本完好的官宅民居40余處，涵蓋了居住、宗教、祭祀、文化、商業(yè)等建筑類(lèi)型。時(shí)代序列也較為完整，有元、明、清、民國、近現代等五個(gè)時(shí)代建筑，被古建筑家稱(chēng)為古村落保護的杰出典范。
析城山研究會(huì )的石永樂(lè )介紹說(shuō)，陽(yáng)城古堡的由來(lái)最早可追溯到戰國時(shí)期。長(cháng)平之戰中，秦趙對壘，風(fēng)云四起，白起屯兵，堡寨林立，但如今只留下了屯城這個(gè)地名。
“沁河古堡大規模出現的根源為澤州富戶(hù)大賈云集、地方經(jīng)濟發(fā)達。”石永樂(lè )說(shuō)。
明朝的“開(kāi)中制”給了澤州商人崛起的機會(huì )。明朝的兵制實(shí)行衛所制，即軍戶(hù)制度。軍戶(hù)人口的日常消費，加上武器、糧秣是個(gè)很大的數字。“開(kāi)中制”就是由商人轉運代替國家的后勤保障部門(mén)解決前方的物資配給，為了鼓勵商人去做這件事，朝廷把國家專(zhuān)賣(mài)鹽的權利讓渡一部分給予商人。
作為農耕文明的封建王朝，明初大規模修建邊鎮。商人們將糧秣、武器運到邊鎮，拿上鹽引回來(lái)，再將山西運城鹽湖的鹽販運出去，山西商人迅速發(fā)展壯大，澤潞商幫正是其中的佼佼者，澤是晉城，潞指長(cháng)治。
“加上澤潞地區煤鐵資源豐富、蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)達，商業(yè)迅速發(fā)展。”王家勝說(shuō)，山西陽(yáng)城是和福建龍溪、廣東佛山并稱(chēng)的三大冷兵器制造地之一，當時(shí)陜西所用兵器幾乎全為陽(yáng)城制造。
明末社會(huì )危機爆發(fā)，農民軍數年間幾度進(jìn)出于沁水、陽(yáng)城，沁河兩岸富庶的村鎮，大多難于幸免。為求自保，沁河兩岸先后修筑起軍事與民用相結合的城堡，形成了獨特的沁河流域堡寨聚落群，為沁河流域留下了特色鮮明的村落空間形態(tài)。
“這決定了沁河古堡類(lèi)型主要為防御型古堡。”石永樂(lè )說(shuō)，防御優(yōu)勢非常顯著(zhù)，城墻、街巷、胡同、院落、標志性建筑等，共同構建了古堡復雜的交通系統和層級防御體系。蜂窩城墻、藏兵洞、看家樓等是民間軍事防御工程的杰作。
鐵鑄的進(jìn)士
富為學(xué)奠定了基礎。
明清兩代山西籍進(jìn)士數量是以往各朝代山西籍進(jìn)士總量的兩倍之多，其中十分之一來(lái)自晉城，有專(zhuān)家稱(chēng)：“晉城的進(jìn)士都是鐵鑄出來(lái)的。”
“從地域看，進(jìn)士集中的地區也是經(jīng)濟發(fā)達地區，這些地方教育質(zhì)量較高。”王家勝說(shuō)，明清時(shí)期，山西進(jìn)士最多的三個(gè)縣為運城鹽湖、運城聞喜和晉城陽(yáng)城，鹽湖區坐守鹽池便利，聞喜距離鹽湖不遠，陽(yáng)城挖煤冶鐵、繅絲販鹽，富庶也自不必說(shuō)。
陽(yáng)城縣提供的數據顯示，自隋朝科舉以來(lái)，陽(yáng)城先后出過(guò)120余名進(jìn)士，其中有4位尚書(shū)、兩位宰相。
四位尚書(shū)分別是明萬(wàn)歷年間吏部尚書(shū)王國光、明天啟年間工部尚書(shū)白所知、明崇禎年間吏部尚書(shū)張慎言和清順治年間刑部尚書(shū)白胤謙;兩位宰相分別是清康熙帝師、宰相、文淵閣大學(xué)士陳廷敬和清雍正年間宰相、文華殿大學(xué)士田從典。同時(shí)，還有明嘉靖年間山東布政使李豸、明代“第一清官”楊繼宗、乾隆年間數學(xué)家張敦仁，巨商王重新、李思孝等，他們?yōu)楫敃r(shí)的社會(huì )進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展等做出貢獻。
層出不窮的科舉人物讓陽(yáng)城“康雍盛時(shí)，名列三城;嘉道之世，風(fēng)高五屬”。意思是，清康熙、雍正年間，陽(yáng)城與陜西韓城、安徽桐城同為文化發(fā)達之鄉，在澤州府所轄五縣中文風(fēng)最高。清順治三年，陽(yáng)城縣有10人同中舉人，10人同中進(jìn)士;順治八年，又有10人同中舉人，留下了“十鳳齊鳴、十鳳重鳴”的佳話(huà)。
“自明‘開(kāi)中制’起至清鴉片戰爭，澤商與澤州科舉幾乎同步輝煌、沒(méi)落。”王家勝說(shuō)。
恢復高考之后，陽(yáng)城縣的教育再次為人稱(chēng)道。陽(yáng)城縣教育局局長(cháng)李早福說(shuō)，陽(yáng)城已經(jīng)從基礎均衡教育發(fā)展至優(yōu)質(zhì)均衡教育，縣內初、高中教育質(zhì)量一直處于全省第一方陣，從恢復高考后，陽(yáng)城縣考取清華、北大的學(xué)生年年不斷線(xiàn)。“基礎教育階段基本沒(méi)有學(xué)生外流。”他說(shuō)。
與此同時(shí)，陽(yáng)城縣一直大力發(fā)展職業(yè)教育，努力為當地培養可用人才。陽(yáng)城縣職業(yè)高中教育水平達到山西省內“五星級”標準，每年有近千名職業(yè)學(xué)生在本地就業(yè)，占縣內職業(yè)畢業(yè)生近一半。
“本地考出去的大學(xué)生很少回來(lái)，職業(yè)教育是培養本地可用人才的最優(yōu)選擇。”李早福說(shuō)，陽(yáng)城縣投資6.1億元的職業(yè)教育中心去年破土動(dòng)工，為打造更好職業(yè)教育培訓創(chuàng )造了新的舞臺。
陽(yáng)城縣與山西文旅集團、晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合成立山西文旅產(chǎn)業(yè)學(xué)院也在去年揭牌。“將招生擴至縣域之外，結合本地大力發(fā)展的康養產(chǎn)業(yè)，精準為本地培養專(zhuān)業(yè)人才，將教育優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢。”李早福說(shuō)。
春歸喬木折煤池
然而，歷史悠久、文化厚重、生態(tài)優(yōu)美的陽(yáng)城縣，一度成為一個(gè)以煤炭為主的資源縣。20世紀80年代，陽(yáng)城縣是“五小工業(yè)”的典范，村村點(diǎn)火，戶(hù)戶(hù)冒煙。
五小工業(yè)一般指小鋼鐵、小煤礦、小機械、小水泥、小化肥五種工業(yè)企業(yè)，通常是對直接為農業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的地方國營(yíng)工業(yè)的簡(jiǎn)稱(chēng)。
晉城地區盛產(chǎn)無(wú)煙煤，20世紀八九十年代，基本上村村都有小煤礦，皇城相府所在的皇城村當時(shí)也有兩個(gè)村辦小煤礦，靠著(zhù)挖煤，村集體積累了“第一桶金”，煤礦被村民稱(chēng)為“命根子”。
村里老人郭太剛說(shuō)，當時(shí)的采煤技術(shù)比較落后，用的是炸藥，屋子里經(jīng)常能感到下面的爆破動(dòng)靜，村子里也到處是“灰頭土臉、黑乎一片”，對環(huán)境造成了很大的破壞。
那時(shí)的陳廷敬故居，大量老房子因裝修、改建、擴建已面目全非，不少有價(jià)值的文物或隨便亂扔，或人為破壞，有的村民竟然把康熙皇帝親筆御書(shū)的楹聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”圣碑，壘到了堆放煤炭的煤池子里。
為此，原中國詩(shī)學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)王澍還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)：“康熙重道復尊師，晚節黃花禮贊之。我為山村悲不肖，春歸喬木折煤池。”
陽(yáng)城縣發(fā)改局局長(cháng)趙忠懷說(shuō)，隨著(zhù)歷史推移，陽(yáng)城縣淘汰了“五小工業(yè)”，但煤炭產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展壯大，成為當地的支柱產(chǎn)業(yè)。陽(yáng)城成為以煤、電、煤層氣等產(chǎn)業(yè)為主的資源型地區。
“一煤獨大的產(chǎn)業(yè)結構帶來(lái)諸多問(wèn)題，工業(yè)基礎薄弱，產(chǎn)業(yè)格局不優(yōu)，尤其隨著(zhù)產(chǎn)能限制，地方長(cháng)期發(fā)展中面臨的轉型壓力越來(lái)越大。”趙忠懷說(shuō)。
“但全縣連一處500畝大的平地都找不到，轉型長(cháng)期屬于‘空中樓閣’。”陽(yáng)城縣經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區黨工委委員張昊說(shuō)，當地多年發(fā)展，形成安陽(yáng)陶瓷工業(yè)園區、八家口綜合物流園區等5個(gè)分散的工業(yè)園區，但全部實(shí)際可用面積不足3平方公里。
歷史上以琉璃產(chǎn)業(yè)出名的陽(yáng)城，近年陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快。以安陽(yáng)陶瓷工業(yè)園區為例，從2002年至2012年滾動(dòng)發(fā)展，在丘陵上平整出1000多畝土地，有10余家企業(yè)在此落戶(hù)，年產(chǎn)值約14億元。華冠陶瓷企業(yè)負責人白軍峰說(shuō)，企業(yè)想擴大規模，但是找不到土地，只好把生產(chǎn)窯爐從一層擴展成雙層。
另一方面，陽(yáng)城長(cháng)期面臨規劃沖突問(wèn)題，有轉型項目沒(méi)法落地。按照縣域主體功能區規劃，除北留、潤城、芹池等5個(gè)鄉鎮外，其他地方均為生態(tài)限制發(fā)展區。事實(shí)上，除了芹池外，其他4個(gè)鄉鎮因發(fā)展旅游和處于河流保護區范圍內等原因，并不具備工業(yè)發(fā)展條件。奔跑轉型的“左右腿”
晉城市委副書(shū)記、陽(yáng)城縣委書(shū)記姚遜說(shuō)，近年借力城鎮化布局優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，陽(yáng)城“再造”縣域國土空間，破解當地多年產(chǎn)業(yè)轉型缺乏舞臺等痼疾，為轉型產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展了舞臺、奠定了基礎。
作為山西省三個(gè)全國“縣城新型城鎮化建設示范縣”之一，陽(yáng)城通過(guò)優(yōu)化縣鄉格局，形成統一國土空間規劃，搭起傳統產(chǎn)業(yè)轉型舞臺，同時(shí)發(fā)揮當地生態(tài)優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，筑牢未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。
通過(guò)行政區劃調整和主體功能區調整，陽(yáng)城搭起傳統產(chǎn)業(yè)轉型舞臺，找到轉型奔跑的“左腿”。
姚遜說(shuō)，將縣域內主體功能區范圍從不具備發(fā)展轉型產(chǎn)業(yè)條件的5個(gè)鄉鎮，調整至新的4個(gè)鄉鎮;同時(shí)利用行政區劃調整優(yōu)化鄉鎮格局，成立統一的經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區，實(shí)現縣域內國土空間規劃統一，傳統產(chǎn)業(yè)轉型有了基礎。
陽(yáng)城經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區規劃部部長(cháng)賈晉鋒說(shuō)，如將蟒河鎮的8個(gè)村劃歸至經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區范圍內的白桑鄉，解決了投資40億元的營(yíng)養性動(dòng)物飼料蛋氨酸項目無(wú)法落戶(hù)的難題。
“這8個(gè)村子處于蟒河鎮這個(gè)生態(tài)區內，按照規劃不具備發(fā)展產(chǎn)業(yè)的條件，但其本身又沒(méi)有生態(tài)條件，通過(guò)行政區劃調整至新的主體功能區內，就能有效利用起來(lái)。”賈晉鋒說(shuō)。
陽(yáng)城經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區招商部部長(cháng)尹鋼介紹，通過(guò)行政區劃調整和主體功能區調整，最大限度擴大了產(chǎn)業(yè)轉型的舞臺。僅土地方面，開(kāi)發(fā)區可利用面積從3平方公里變成了21平方公里，對目前34個(gè)、總投資近400億元的投資項目具備了承載能力，按照當地“十四五”規劃，開(kāi)發(fā)區對全縣經(jīng)濟貢獻率將從目前的8%提升至60%。
發(fā)揮當地最大的生態(tài)優(yōu)勢，大力布局發(fā)展康養產(chǎn)業(yè)，將其作為“彎道超車(chē)”突破口，是陽(yáng)城轉型發(fā)展的“右腿”。
陽(yáng)城立足自然資源和歷史文化資源“雙優(yōu)”、縣域內森林覆蓋率超過(guò)50%、“中國古堡民居第一縣”等優(yōu)勢，積極推動(dòng)全域景區建設，對全域景點(diǎn)進(jìn)行有機整合，形成串珠成鏈、連點(diǎn)成線(xiàn)的大景區。
“基本周周有活動(dòng)，鄉鄉有活動(dòng)。”趙忠懷說(shuō)，持續舉辦康養大會(huì )、農業(yè)嘉年華、太行古堡文化藝術(shù)周等活動(dòng)，不斷擦亮全域旅游品牌。
以皇城相府為例，經(jīng)過(guò)持續開(kāi)發(fā)，殘損破敗的舊院落成了蜚聲內外的游人打卡地，這個(gè)5A級旅游景區，近來(lái)年均接待游客超過(guò)200萬(wàn)人。
與此同時(shí)，他們還不斷激活內部機制，推進(jìn)內部區域“抱團取暖”。利用新型城鎮化布局，皇城相府所在的皇城村與周邊的郭峪、大橋等村進(jìn)行環(huán)境、運營(yíng)、基礎設施等“五村一體”改革，整合出皇城相府、郭峪古城、蟒河、海會(huì )書(shū)院等6個(gè)景區，打造出皇城相府大景區。
“其他村子有旅游資源但是缺發(fā)展資金，皇城村的發(fā)展也遇到瓶頸，需要更廣闊的空間和資源，大家干脆資源共享、抱團發(fā)展。”陽(yáng)城縣皇城村黨委副書(shū)記樊進(jìn)朝說(shuō)。
一系列大手筆動(dòng)作，讓“往事”和“風(fēng)光”成了陽(yáng)城看得見(jiàn)的未來(lái)。“按照新的產(chǎn)業(yè)布局，康養產(chǎn)業(yè)貢獻率起碼將占到全縣經(jīng)濟總量的四分之一。”趙忠懷說(shuō)。(記者 孫亮全)
